Iglesia Evangélica Estrella de la Mañana, I.E.D.

Pastor Juan Samaniego

¿En que consiste la blasfemia contra el Espíritu Santo?

“Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.  A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero”.

San Mateo 12:31-32

Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres.  Es el principio general.  La expiación efectuada por Cristo en el Calvario seria suficiente para remitir la culpa de todo pecado, aún de las más graves injurias contra Dios (blasfemia). Pero hay un pecado imperdonable: la blasfemia contra el Espíritu Santo.   Visto el principio previamente establecido por Cristo, esta falta de perdón no puede obedecer a insuficiencia de la expiación, ni tampoco podemos inferir que la tercera persona de la Trinidad sea especialmente sagrada.  Muchos explican este pecado como el atribuir al poder satánico la obra maravillosa del Espíritu Santo (Marcos 3:29-30). Pero otros consideran que la acusación de los fariseos era un simple síntoma, y no el propio pecado. Los versículos siguientes demuestran que el corazón corrompido es la causa del pecado.  La obra especial del Espíritu es producir convicción y arrepentimiento, y hacer que el hombre se vuelva permeable a la invitación de Cristo. De aquí que los corazones que odian a Dios y blasfeman contra Cristo (1Ti.1:13), aún pueden ser llevados por el Espíritu a la convicción y el arrepentimiento.  Pero el que rechaza toda insinuación del Espíritu se aísla de la única influencia que puede conducirlo al perdón (Juan 3:36).  Que es posible llegar en esta vida a tal empedernimiento se halla claramente implícito en pasaje.  De los tales dice el Antiguo Testamento que proceden “con soberbia” (Nm. 15:30); no hay expiación posible para los tales.  Como el hombre no puede ver los corazones, le es imposible juzgar quiénes hayan llegado a tal condición.  Que tal pecado sea realmente posible no desdice la invitación del evangelio a todo “el que quiera”, ya que la misma naturaleza de aquel pecado hará que sus víctimas “no quieran” aceptar.